「寧願燒盡，不願朽壞」(Rather burn out than rust out)
馬偕他的日記如此寫道「約下午三點， 船進淡水港靠泊， 我心激動，立刻明白這裏就是在等待我來到的地方， 在這之前從未有人在此宣教。噢! 真的讚美神! 我心欣喜，真想鼓掌跳躍! 美麗的淡水! 我心感激不盡」。當然馬偕最受主的感召，彷若有個平靜且清晰的聲音對他說：『此地就是了』，他已知道這是上帝要他服務終身的地方。

誠如他所寫下的《最後的住家》
「我全心所疼惜的臺灣　我的青春攏總獻給你
我全心所疼惜的臺灣　我一生的歡喜攏於此

我在雲霧中看見山嶺　從雲中隙孔觀望全地
波浪大海中遙遠的對岸　我意愛在此眺望無息

我心未當割離的臺灣　我的人生攏總獻給你
我心未當割離的臺灣　我一世的快樂攏於此

盼望我人生的續尾站　從大湧拍岸的響聲中
在竹林搖動的蔭影裡面　找到我一生最後住家

我全心所疼惜的臺灣　啊」

1873 年10 月21日，馬偕第一次從淡水出發翻越三貂嶺古道來到頂雙溪，開啟了在淡蘭古道的旅行與宣教。當時台北往宜蘭可循水陸二徑，宜蘭的縣治在前清時期只有宜蘭縣以及頭城分縣，頭城因為海港深，大陸來的商船均可泊漁港內，平埔族的「打馬煙」人口稠密，馬偕也在這「武暖社」「番社頭」兩地開始設教。正如同他的台語詩道盡對於這塊土地的珍愛，馬偕博士也如這首詩一般，將一生奉獻給臺灣，死後也長眠在這裡，馬偕走過的路，讓我們可以在這裡追思、懷想，感念馬偕留下的美好腳蹤。

【行程介紹】 

第1天 

09:00 淡水捷運站  金色水岸  馬偕上岸處  馬偕銅像  牛津學堂  牧師樓及姑娘樓  滬尾偕醫館  淡水禮拜堂  馬偕租屋處  淡水捷運站  台北火車站  汐止<宿>

馬偕銅像 1995年 馬偕建物分區點
馬偕博士的銅像，1995年為北藝大張子隆教授將銅雕立在相關的地域上，馬偕銅像位在淡水三民街、中正路及馬偕街的交叉口，以前三民街前有清舊海關衙門因此又稱衙後石路是漢人居住集中區的邊緣，馬偕選在臨近漢人街區從偕醫館開始了傳教工作，馬偕開始選在漢人街區邊緣與當地最容易接軌，因立上馬偕銅像象徵偕叡理開起了淡水西方文化因傳教融合新頁。

偕醫館 1879年 醫療 馬偕設計
滬尾偕醫館，為馬偕開始改善地方衛生的及健康的代表建物又稱「偕醫館」，是全台灣第一間非漢方療法的西式醫院， 1879 年馬偕回國述職時其理念獲得同以馬偕為姓的船長夫人為紀念其夫捐獻二千五百元加幣而建，為少數馬偕親手所設計建築，為親近當地民眾以閩南式平民房為設計理念，融合西方門窗的圓窗設計更是一大創舉，馬偕在此地為居民看診外，有著與淡水其它漢醫不同西方診療技術更因第一次肺蛭虫能寄生人體內的發現，而使偕醫館於國際醫療文獻上留下一頁，現古蹟活化的功能下原偕醫館在不影響其外觀增加了人文咖啡，內部也展示馬偕博士相關的醫療設備、文獻及原本空間實為一座小型博物館

淡水教堂 1932 傳教 馬偕二代
現今經過馬偕街或從中正路川堂廣場都會不自主被紅磚建築的歌德式教堂所吸引，建築與旁通往埔頂小路的天際線融成一線，教堂內部保留了原本1910年代白教堂所使用過的座椅、講台、聖桌，教堂的鐘塔彩色玻璃繪有聖經故事教化人心，其配合鐘塔教堂整體外型像雙合掌向上天導告的手，充滿歐式風格的紅磚式建築前白色階梯是目前淡水婚紗的最佳取景點。

馬偕租屋處 不詳 馬偕來台第一定居點
原為清朝的馬房，馬偕上岸後展開新生活的地方，原租屋處約在現在中華電信招待所的下方馬偕街24號的後方，現址已不存在，這是間建在山坡邊的簡陋式建築並不是良好的居住環境，屋內只有泥濘的地版跟簡陋土牆而已，下雨時甚至雨水還會向小河般流過建在斜坡屋子的地板至淡水河，但初來淡水的這位加拿大傳教士甘之如飴

 早餐/自理　　午餐/自理<行動糧>　　晚餐/汐止市區

少爺時尚旅館 或同等級 <一人一床>

第2天 

「當我們抵達三貂的山區時，發現狹窄的小徑非常容易滑倒，往上爬時相當艱難，但下山就更難以形容了，雖然我一路彎著膝，還是好幾次跌得後腦勺撞上滑溜溜的石頭。」~~馬偕日記~~

金字碑古道是淡蘭古道的三貂嶺段，是早期臺北與宜蘭間的陸上通路，步道岩壁上有著一座碑文：「雙旌遙向淡蘭來，此日登臨眼界開；大小雞籠明積雪，高低雉堞挾奔雷；穿雲十里連稠隴，夾道千章蔭古槐；海上鯨鯢今息浪，勤修武備拔良才」，並且在文詞詩句上塗以金箔，也因此才將這條步道稱做為金字碑步道。沿途除了可尋訪礦業滄桑與古道歷史氛圍外，步道也保持著原始的風貌，在秋芒時節前來，還能欣賞到滿山白芒的縹緲美景。一路往上走到了探幽亭，還可以遠眺基隆嶼及瑞濱地區，視野與景致相當地遼闊。

保存著「耶穌聖教」石匾的雙溪教會，據說馬偕總是自備寢具，投宿於[販仔間]，但是這種旅店衛生差，他深為跳蚤所苦，於是買了一塊一百尺見方的地,蓋了一間草房以供來往居住，一八七三年偕牧師從台北到噶瑪蘭佈教時，在此（頂雙溪）設中途休息站，積極向居民傳福音，並在鄉內行醫拔牙，福音漸漸在此滋長。第一所教堂在一八八七年三月完工，乃石牆茅草頂建築。

 早餐/簡易早餐　　午餐/自理<行動糧>　　晚餐/雙溪市區

雙溪民宿 <一人一床>

第3天 

馬偕日記。1873年10月21日
「經過山間小徑之後我們來到海邊，然後我們整日在那裡旅行，直到傍晚到達頭城」~~馬偕日記~~
「蛇伸出三呎長的身體，非常兇猛，準備攻擊。那次半夜的情景，絕不是一個愉快的回憶。來幫忙的漢人受驚不小，等把蛇完全埋好了才敢睡覺，只要一次被擊中，後果就不堪設想！」~~馬偕日記~~

1873年10月19日，馬偕搭船前往基隆，隔日越過三貂嶺，一行人沿著頂雙溪、草嶺古道，再穿越山間小徑，下至海邊的大里簡，前後走了一整天才抵達頭城。此後多沿此路來訪這個他稱為「Kap-tsu-lan」的宜蘭平原，也曾乘船或由石碇入山、經烏潭至大溪。
草嶺古道是先民開闢淡蘭古道的其中一段，目前最為人知的是從新北市貢寮區遠望坑到宜蘭縣頭城鎮大里之間的山區路徑，全長八點五公里，沿階梯步行約六十分鐘，來到草嶺的高地，經過仙跡岩後，「雄鎮蠻煙」碑就在眼前。草嶺古道這一段道路，秋天時步道滿是落葉，踩走其上，更具古意。
過了「虎字碑」，一眼望去，到處是半人高的芒草，正如其名「草嶺」。從埡口觀景亭上放眼望去，可以看見遠處的海岸線和宜蘭線鐵路，還能看見隔海相望的龜山島。過了埡口觀景亭，可折返或走約一小時路程，來到大里遊客服務中心，結束草嶺古道之旅。

 早餐/簡易早餐　　午餐/自理<行動糧>　　晚餐/礁溪市區

礁溪民宿<一人一床>

第4天 

「迷人的早晨，用過早餐我們再一次沿著海邊走路回去，來到一片平坦的地方，那裏有著美麗的沙灘，我們就在水中跑步跳躍，喊叫像孩童一樣……」
~~馬偕日記~~
跟隨著馬偕的腳步用另一種視野來探索宜蘭，在馬偕已經到訪宜蘭28次中，一行人沿著雙溪、草嶺古道、穿過森林以及海岸，走了一整天後最終來到了宜蘭平原，除了在這裡進行傳教之外、也盡了醫生的本分照顧著當地人的身體，馬偕對宜蘭的影響烙印下不可抹滅的痕跡。
以前馬偕獨自來宜蘭的時候，因為語言不通加上外國臉孔，當地的居民都會避而遠之，自然也找不到住宿的地方，慶元宮是頭城最古老的媽祖廟，以前頭城還沒開發的時候，附近都是荒煙蔓草，唯一慶元宮這條街是有商家的，最後慶元宮的寺廟人員好心請馬偕入住廟裡一晚，在這兒也可以去參訪小鎮生活，他是一個共享空間，展出了許多關於馬偕生平的事蹟和珍貴老照片，跟著領隊，一起找尋屬於馬偕和頭城的記憶。

 早餐/簡易早餐　　午餐/自理<行動糧>　　晚餐/頭城市區

礁溪民宿<一人一床>

第5天 

「從打馬煙出發，中午前突然有陣暴風雨，幾乎持續一整天。我們下午5點離開草嶺，全程步行到頂雙溪，晚上九點抵達，一片漆黑。」~~馬偕日記~~
馬偕在宜蘭所設立的第一個教會，是1883年在番社頭所設立。和其他地方一樣，馬偕第一次來到番社頭，被居民趕，孤立，甚至被放狗咬。後來，番社頭內三個人，分別是八寶良、烏面、夏介辣，他們決定請馬偕到村裡面講道，他們在村子裡吹起了海螺，號召全村的人一起來聽，村民聽了以後，甚為感動決定信教，並建立禮拜堂。
隔壁村子的人聽到這件事之後，也派人到番社頭請馬偕過去講道，於是，一支由番社頭村民組成的唱詩隊便一路唱歌一路來到鄰村，他們用歌聲征服了當地人，也建立起教會。

 早餐/簡易早餐　　午餐/自理<行動糧>　　晚餐/慶功宴

溫暖的家