「寧願燒盡，不願朽壞」(Rather burn out than rust out)
馬偕他的日記如此寫道「約下午三點， 船進淡水港靠泊， 我心激動，立刻明白這裏就是在等待我來到的地方， 在這之前從未有人在此宣教。噢! 真的讚美神! 我心欣喜，真想鼓掌跳躍! 美麗的淡水! 我心感激不盡」。當然馬偕最受主的感召，彷若有個平靜且清晰的聲音對他說：『此地就是了』，他已知道這是上帝要他服務終身的地方。

誠如他所寫下的《最後的住家》
「我全心所疼惜的臺灣　我的青春攏總獻給你
我全心所疼惜的臺灣　我一生的歡喜攏於此

我在雲霧中看見山嶺　從雲中隙孔觀望全地
波浪大海中遙遠的對岸　我意愛在此眺望無息

我心未當割離的臺灣　我的人生攏總獻給你
我心未當割離的臺灣　我一世的快樂攏於此

盼望我人生的續尾站　從大湧拍岸的響聲中
在竹林搖動的蔭影裡面　找到我一生最後住家

我全心所疼惜的臺灣　啊」

1873 年10 月21日，馬偕第一次從淡水出發翻越三貂嶺古道來到頂雙溪，開啟了在淡蘭古道的旅行與宣教。當時台北往宜蘭可循水陸二徑，宜蘭的縣治在前清時期只有宜蘭縣以及頭城分縣，頭城因為海港深，大陸來的商船均可泊漁港內，平埔族的「打馬煙」人口稠密，馬偕也在這「武暖社」「番社頭」兩地開始設教。正如同他的台語詩道盡對於這塊土地的珍愛，馬偕博士也如這首詩一般，將一生奉獻給臺灣，死後也長眠在這裡，馬偕走過的路，讓我們可以在這裡追思、懷想，感念馬偕留下的美好腳蹤。

【行程介紹】 

第1天 

位於淡水郵局後方、星巴克正前方河岸處，豎立馬偕銅像一座，這是國立臺北藝術大學陳愷璜先生作品，以馬偕上岸為意象設計，其中馬偕手捧聖經跪在地面上禱告，身旁是他搭乘而來的小船，象徵150年前的馬偕，來到了淡水。
牛津學堂又稱為理學堂大書院(Oxford college)，位於真理大學內。馬偕博士於第一次回國述職時，由故鄉的牛津郡居民共同募款所建造。1881年，由馬偕親自設計及監工，建造後以取名為里學堂大書院，以紀念家鄉牛津郡。現為真理大學校史館，於1985年8月19日被內政部評定為臺閩地區第二級古蹟。

馬偕從淡水出發，搭乘小船沿著基隆河向上游，來到暖暖之後，沿著山路跨越重重山巒來到雙溪，在此之中，第一段沿著金字碑古道而行。
金字碑古道是淡蘭古道的三貂嶺段，是早期臺北與宜蘭間的陸上通路，步道岩壁上有著一座碑文：「雙旌遙向淡蘭來，此日登臨眼界開；大小雞籠明積雪，高低雉堞挾奔雷；穿雲十里連稠隴，夾道千章蔭古槐；海上鯨鯢今息浪，勤修武備拔良才」，並且在文詞詩句上塗以金箔，因此這條步道稱做為金字碑步道。
雖然馬偕的日記當中，對於金字碑古道的碑文未多作描述，但日記內描述了沿途豐富的植物、地形、動物等，讓人彷彿和他一起走過了這條百年古道。古道一路往上走到了探幽亭，還可以遠眺基隆嶼及瑞濱地區，視野與景致相當遼闊。
來到雙溪，這裡的教會仍保存著「耶穌聖教」石匾，據說馬偕總是自備寢具，投宿於[販仔間]，但是這種旅店衛生差，他深為跳蚤所苦，於是買了一塊一百尺見方的地,蓋了一間草房以供來往居住。
一八七三年偕牧師從淡水到噶瑪蘭佈教，在此（頂雙溪）設中途休息站，積極向居民傳福音，並在鄉內行醫拔牙，福音漸漸在此滋長。第一所教堂在一八八七年三月完工，乃石牆茅草頂建築。

 早餐/自理　　午餐/自理<行動糧>　　晚餐/雙溪市區

雙溪民宿 <一人一床>

第2天 

馬偕日記。1873年10月21日
「經過山間小徑之後我們來到海邊，然後我們整日在那裡旅行，直到傍晚到達頭城」~~馬偕日記~~
1873年10月19日，馬偕搭船前往基隆，隔日越過三貂嶺，一行人沿著頂雙溪、草嶺古道，再穿越山間小徑，下至海邊的大里簡，前後走了一整天才抵達頭城。此後多沿此路來訪這個他稱為「Kap-tsu-lan」的宜蘭平原，也曾乘船或由石碇入山、經烏潭至大溪。
「從打馬煙出發，中午前突然有陣暴風雨，幾乎持續一整天。我們下午5點離開草嶺，全程步行到頂雙溪，晚上九點抵達，一片漆黑。」~~馬偕日記~~
馬偕到宜蘭傳教，幾乎都會來到打馬煙，這是葛瑪蘭平埔族的舊社名，原本的意思是「火煮海水製鹽」，位於頭城以東之海邊。但一開始馬偕一行人並未被打馬煙社人接受，被居民趕，孤立，甚至被放狗咬，都是家常便飯。
直到後來，馬偕到其他番社拔牙傳教時，打馬煙頭目也在其中被治癒，才請馬街道村裡面講道，甚至捐出房舍做為禮拜堂，當時已是馬偕到葛瑪蘭傳教的第十年。
爾後，由於打馬煙社式微，信教人口也減少，最後併入頭城教會。原本建立在海邊的教會，也淹沒在大海之中。

 早餐/簡易早餐　　午餐/自理<行動糧>　　晚餐/慶功宴

溫暖的家